Проснись, элита !

Николай АКАВА

         Несмотря на большие потери и современный сложнейший кризис, русский народ имеет еще множество незадействованных ресурсов, которые безусловно позволят ему справиться и этой бедой. Хотя размеры ее, надо отдать должное,  куда больше даже чем при наполеоновском нашествии.  Принципиальная разница  между  этими двумя бедами состоит в том,  что если при наполеоновском нашествии русский народ боролся с врагом внешним,  то сейчас  он поражен врагом,  проникнувшим глубоко внутрь народа, который обманул народ и захватил основные рычаги  управления  государством  и  экономикой Именно в этом сейчас причина переживаемой катастрофы,  в том,  что враг, получив в свое распоряжение государственные рычаги управления жизнью народа и страной,  стремительно приводит в исполнение давние свои цели ограбления русского народа через якобы легитимно проводимую так называемую приватизацию и так называемые иностранные инвестиции. Лишить русский народ права на собственность и землю,  которые тысячелетним трудом созидались и собирались им, является конечной целью врага. А чтобы лишить возможности сопротивления народа тогда,  когда он поймет истинный результат "демократических"  преобразований,  враг  стремится  к этому времени полностью разложить,  разоружить и уничтожить армию,  уничтожить  имеющиеся склады боеприпасов и оружия.

      О том,  кто есть тайный враг,  захвативший в нашей  стране  власть, можно судить хотя бы,  сопоставив два убийства.  Первое убийство - Игоря Талькова, певца и русского национального героя, который не боялся в своих  песнях  говорить об чудовищной лжи и обмане,  с которых началась катастрофа русского народа еще в 1917 году.  А врагами,  проникшими в нашу страну  и начавшими якобы выступать в защиту прав русского народа,  а на самом деле преследовавшими свои враждебные народу и корыстные  цели были евреи. Эти враги, захватившие власть в 1917 году при поддержке обманутого ими русского народа, надеются обмануть народ еще раз и при его попустительстве стремятся закрепить навсегда свою власть в нашей стране в результате  совершаемых  ими  "демократических"  преобразований.  А  чтобы надежно властвовать,  надо владеть. Поэтому потомки палачей русского народа не хотят вспоминать о злодеяниях,  совершенных их отцами  и  дедами над русским народом.  Они хотят мира, согласия, вообще забыть о том, что было после 1917 года и кто были главными действующими лицами этих злодеяний.  Усыпив бдительность русского народа, они хотят украсть у него все его достояние и отнять всю страну где через приватизацию,  а  где  через убийства и мор.  Во всем этом мы можем легко убедиться, так как это происходит сегодня на наших глазах.  Так вот, убийство Игоря Талькова - это дело рук этих людей. И не случайно его убийцей был еврей и скрылся он от возмездия в Израиле.  Совершенно закономерно  поэтому,  что  сообщниками убийцы являются нынешние правители России, враждебно относящиеся к русскому народу,  а тем более к его национальным героям.  Закономерно также, что они постарались как можно скорее "замять" это дело и уж тем более не устраивать в связи со смертью Игоря Талькова всеобщего траура.  Они постарались  сделать  его смерть "вобщем-то рядовым событием".  Так как это была их победа.Посмотрим теперь,  какой шабаш они устроили,  когда убили одного из них,  В.Листьева,  который был по сравнению с Игорем Тальковым  простой, заурядной, мещанского склада личностью. Не зря он сумел завоевать симпатии в основном у домохозяек.  По творческой одаренности Игорю  Талькову он просто в подметки не годился.  Ведь Игорь Тальков был Поэт,  а этот - просто комментатор.  И вот здесь нам сразу стало видно, в чьих руках находится наше государство. После убийства В.Листьева все доступные средства были направлены на розыск и наказание виновников убийства. Президента  (как куклу) заставили ехать в Останкино и лить слезы там,  заставили снять с должности прокурора и начальника внутренних  дел  г.Москвы.  Был наконец  и всенародный траур.  По тому как было растревожено это осиное гнездо, стало ясно, что на этот раз стреляли не они, а по ним.Итак, в  данном  случае мы имеем дело с враждебной  интеллектуальной элитой, которая хотела бы до поры до времени выполнять роль национальной элиты русского народа и занимая эту удобную позицию,  руководить его самоуничтожением.  Что она пока успешно и делает.  Пока новая и  настоящая русская  национальная  элита  не осознает своей роли в происходящих с ее народом, да и непосредственно с ней необратимых процессах уничтожения.

    Да, в том то и дело, что ключевым вопросом выживания русского народа и успешного выхода из катастрофы является вопрос о восстановлении его национального самосознания.  А частью народа,  на которую возложено осуществление этой функции, является его национальная элита. Вопрос о национальной элите русского народа является чрезвычайно запутанным. Причиной этому служит раннее изложенная нами концепция о запрете  на  духовное  и как следствие на все другие виды творчества. Этот запрет играл роль вето на создание развитой и количественно соразмерной с  народом национальной интеллектуальной элиты. А раз есть запрет, то не может быть никакой речи о культивировании,  скорее наоборот.  Поэтому  для  творчески  одаренных русских людей существовало специальное понятие - самородок,  по смыслу - неограненный алмаз,  который должен был пройти огранку - шлифовку  через европейское образование и школы наук и искусств, только тогда приобретал он шансы на успех у русской "благородной" публики.

    Полное пренебрежение "благородного" сословия культивированием такой национальной элиты,  которая могла бы успешно развиваться в рамках русской национальной традиции,  приводило к тому, что все выдающиеся русские люди отторгались от истоков своей культуры и вся их  деятельность  после "огранки"  работала  на  европейскую культуру.  Таким образом создавался  хронический дефицит интеллекта в развитии русского народа и  творимой им национальной культуры,  что приводило к устойчивой диспропорции в развитии его этнокультурной целостности.

    С другой стороны, реалии жизни, в том числе необходимость обеспечения обороноспособности страны, развития искусств и ремесел требовали наличия интеллектуальной элиты.  Видя такие проблемы, русские государи недолго думая решили обречь Россию на жизнь с заемным умом.  Они в большом количестве приглашали на государственную службу всевозможных европейских проходимцев,  которых ставили на недосягаемую высоту над русскими людьми и позволяли им владеть ими и обогащаться за их счет в той мере,  в какой им это заблагорассудится.  Тем самым создавался дополнительный рецидив в развитии интеллектуальной болезни народа и русского государства. Так как решили бороться не с причинами болезни,  но с ее  симптомами. Поскольку сформировавшаяся  таким  путем  иностранная  интеллектуальная элита была совсем не заинтересована в развитии русской национальной элиты, то она и стала всячески препятствовать ее формированию.

    "Благородное" же общество было полностью поглощено низкопоклонством перед всем европейским и иностранным. Оно по своей социо-культурной природе настолько сделалось чуждым русскому народу,  что  интересы  народа, содействие  его освобождению,  развитию образования находились где-то на несущественной периферии его поля зрения. Поэтому немудрено, что русские дворяне стали ставить управляющими своих поместий иностранцев, которые в свою очередь и со свободной совестью драли три шкуры с чужих и  непонятных для них русских крестьян и другого простого люда.

    Ясно, что столь противоестественное положение вещей не  могло сколь угодно долго продолжаться.  Не зря говорится, что Бог наказывает человека,  отнимая у него разум. В развитии русской государственности мы имеем именно  такой  случай,  причиной которого стало чудовищное пренебрежение интересами народа со стороны  правящего  элитного  слоя.  Россия  страна большая,  напряжение накапливалось долго, но однажды грянул гром, и беспечная интеллектуальная и сословная элита частью была уничтожена, частью -оказалась за границей,  где она смогла успешно продолжить развитие европейской культуры, чем она и прежде занималась, проживая в России и почему-то  при этом почитая себя за приверженцев русской культуры, национальной идеи,  патриотами ее наконец.  Так как по-существу и по большому счету  что-то в наше государстве было не так уже в течение многих столетий.

   Заменившая изгнанную  и уничтоженную русскую правящую и интеллектуальную элиту еврейская национальная  элита,  будучи  глубоко  враждебной русскому  народу  по  своим  изначальным целям,  с которыми она пришла к власти, а также по своему этно-культурному восточному типу несовместимой с русской культурой, не стала для него менее опасной с течением времени, прошедшего с 1917 года. Причина - навязчивая идея евреев о полном вытеснении русской культуры и русского народа с территории,  которую занимала Российская Империя.  И эту далеко не дружественную идею они жестоко осуществляли как во время гражданской войны,  так и во все коммунистическое время,  и находятся сейчас уже очень близко у цели в наше трагичное время.             

    Природа трагедии в том,  что успешно достигая свои цели, они довели русский народ уже до предсмертных конвульсий, чему они конечно рады, так как  тогда наконец-то они смогут забрать у него всю собственность и земли, ему принадлежащие, как об этом уже было сказано выше.

  Именно это  обстоятельство,  эта  критическая ситуация очень сильно обостряет постановку вопроса о формировании новой и  настоящей  русской национальной элиты.  Как ни странно, но такой возможностью русский народ располагает, может быть, впервые в своей истории. А возможность эта возникла в результате того,  что при так называемом коммунистическом режиме уровень всеобщего образования был очень высоким,  массовым стало  высшее образование.  Как говорится,  нет худа без добра. Впервые за всю историю большое количество выходцев из простого народа  смогло  получить  высшее образование. Эти люди, интеллигенты первого и второго поколения, а также выходцы из военных,  где также сохранилась существенная часть  настоящей русской элиты,  и являются еще не осознавшей себя,  но настоящей русской национальной элитой, которая должна принять активное участие в развертывающихся ныне судьбоносных для русского народа событиях.

    Новая русская национальная  элита  является  неразрывно,  духовно  и кровно  связанной  со своим народом.  Поэтому она способна чувствовать и понимать нужды и чаяния своего народа.  С другой стороны, будучи высокообразованной,  она  способна найти надлежащие способы разрешения  стоящих перед народом задач,  выражения его интересов  и  осуществления  чаяний. Кроме того, в ее составе должно насчитываться по крайней мере несколько и даже десятки миллионов человек. Это означает, что для пробуждения русского  народа  и успешного разрешения всех стоящих перед ним задач достаточно только того, чтобы новая русская национальная элита, все ее представители  в  отдельности  осознали ту важную роль,  которую они призваны занять и играть в жизни своего народа.  И ни в коем случае не перепоручать ее исполнение представителям инонациональных элит.

   Через осознание того,  кем на самом деле является представитель новой национальной русской элиты, должно произойти самоопределение каждого из них, обретена точка опоры и точка отсчета. Так как до сих пор, оттертые от всех дел спекулянтами и дельцами, они как бы потеряли смысл своего существования и может быть веру в себя и свои силы.  И никто не говорит им,  кто они такие на самом деле. У правящих космополитов есть на то свои веские причины. Ведь тогда им придется потесниться. Так как и в моральном  отношении  и  в  количественном,  а также и в профессиональном, творческом потенциале они сильно проигрывают возможностям  новой русской национальной элиты.  Да кроме того в родном доме и стены помогают, главное знать, что делать.

    Поэтому после осознания своей роли, новая национальная элита России должна консолидироваться,  в нее должны войти представители всех  профессий и видов деятельности,  объединенные духовными целями русского национального освобождения и возрождения.  После того,  как такое объединение состоится,  возникнет ситуация, очень близкая к той, в которой находился индийский народ перед его  освобождением  от  колониальной  зависимости. Тогда  путем  духовного и нравственного объединения народа Махатма Ганди обеспечил своему народу победу мирными средствами. Это и есть то, что мы считаем  вполне  возможным для великого народа,  для чего ему достаточно прийти в сознание через обретение своей национальной  элиты  и  духовное единение перед лицом общей опасности. В силу того, что великий народ обладает и великими возможностями в том числе и при с  врагом,  достаточно ему сделать так, чтобы противник понял, что его истинные намерения раскрыты. Узнав об этом, он незамедлительно исчезнет, причем сочтет за благо для  себя сделать это с максимальной скоростью.  Таким образом при такой тактике для достижения победы достаточным является  демонстрация  нравственного превосходства над противником.

     Такой вариант освобождения в наибольшей степени  соответствует  гуманному и миролюбивому характеру русского народа.  Не зря ведь так получилось,  что саму идею возможности мирной победы Махатма Ганди  позаимствовал у Льва Толстого, которого он почитал своим духовным учителем.

     Таким образом,  с осознанием новой русской национальной элитой важнейшей роли в жизни своего народа,  что соответствует фактически ее рождению,  ей предстоит сыграть  ту  роль,  которую  так  гениально  описал Н.В.Гоголь в своей повести "Вий". Она должна подобно Вию показать народу пальцем на врага,  на истинные причины всех его бед,  указать способы их преодоления.  Открыв  глаза,  она должна суметь сказать,  по  Н.В.Гоголю, только: "Вот он!".

И этого будет достаточно.

Проснись, элита! Проснись и действуй!

                                                                                                   1995 г.